وعنه ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة قال : حدثني معاذ بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : لا تدع أن تقرأ بقل هو الله أحد ، وقل يا أيها الكافرون في سبع مواطن ( * ) : في الركعتين قبل الفجر ، وركعتي الزوال ، والركعتين بعد المغرب ، وركعتين من أول صلاة الليل ، وركعتي الاحرام ، والفجر إذا أصبحت بها ، وركعتي الطواف ( 1 ) . قلت : وقد مر في باب الافتتاح خبر من الصحيح الواضح متضمن لقراءة هاتين [ السورتين ] عند إرادة التخفيف . وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن الرجل يقرأ بالسجدة في آخر السورة ، قال : يسجد ثم يقوم فيقرأ فاتحة الكتاب ثم يركع ويسجد ( 2 ) وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام ما يجزي من القول في الركعتين الأخيرتين ؟ قال : تقول : ( سبحان الله ، والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) وتكبر وتركع ( 3 ) وروى الشيخ هذه الأخبار الخمسة ، أما الثلاثة الأول والأخير ( 4 ) فبإسناده ، عن محمد بن يعقوب بساير الطريق ، وأما الرابع فبإسناده عن علي بن إبراهيم ببقية طريقه ( 5 ) والمتن في الأولين متفق ، وفي البواقي مخالفة لفظية في عدة مواضع لا ضرورة إلى بيانها وإنما الغرض الاعلام بكثرة التسامح في ضبط الألفاظ . محمد بن علي بن الحسين ، عن عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري ، عن علي بن

--> ( * ) قيل : ان إرادة الصلوات بالمواطن سوغ حذف التاء من لفظة ( سبع ) . ( 1 ) - الكافي باب قراءة القرآن من كتاب الصلاة تحت رقم 22 . ( 2 ) - الكافي باب عزائم السجود من كتاب الصلاة تحت رقم 3 ، وحمل على النافلة وقراءة الحمد بعدها على الاستحباب ( المرآة ) . ( 3 ) - الكافي باب القراءة في الركعتين تحت رقم 2 . ( 4 ) - التهذيب باب كيفية الصلاة تحت رقم 121 و 43 و 41 و 135 . ( 5 ) - التهذيب باب كيفية الصلاة تحت رقم 23 .